因为公众号改版裸舞 twitter，本应该藏在后台的《大宋悬疑录》第二部试读被人人发现了，不少读者后台私信计划新书程度，那今天就不藏着掖着啦！

紫焰重磅新书、国产悬疑之光《大宋悬疑录：貔貅刑》正在加班加点地印刷中，不久就将和人人碰面，迎接人人在豆瓣点个念念读。

这是一册以北宋历史为谜题的原土悬疑演义，再现极尽郁勃又斯文莫测的东谈主间大宋。

戏园旱魃案、百福楼义卖案、书坊放火案、上元节东谈主头灯案、貔貅夺粮案、盐钞案……案案动东谈主心魄！

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大宋悬疑录·貔貅刑

楔子一

北宋熙宁五年（公元1072年），正巧春夏之交，碧空中骄阳似火，不见一片白云。

东京城内，大相国寺南面不远的一座院子里，一群粗笨正在嬉闹玩耍，时而追鸡逐狗，时而翻墙跃瓦。其中别称男童着绛紫长襦，面上扑着厚粉，唇上涂着口脂，在群童中尤为夺目。玩闹间，片刻一个素衣白衫的孩童一脚踩空，从假山上坠下来，“扑通”一声，掉进假山边装满水的大瓮里。

顽童们一阵惊呼，念念要向前救东谈主，关联词那大瓮高达七尺，盛满水后重逾千斤，念念推推不动，念念捞够不着。顽童们目目相觑，知谈闯了大祸，慌乱中也不知是谁带的头，一个个脚底抹油，作鸟兽状散去，只剩那名紫襦男童留在原地。他本也心思惶急，却紧持小小的拳头，强自幽闲心神，见墙角有几块大石，急促快步跑往日，艰巨地搬起一块，蹒跚着脚步，往大瓮那处走去。

“好！”

院子另一侧，忽然有东谈主高声喝彩，继而叫好声响成一片。

原来这院子只须半围，有围墙的一边是叮属好的戏台，那帮“顽童”正在戏台上演戏；另一边搭着个凉棚，棚下摆着数张桌椅，照旧坐满了看客。这家梨园子最近推出“粗笨戏”，演戏的都是半大孩童，演的都是众所周知的散段杂剧，无谓冗长的唱腔，莫得繁复的戏步，反倒风靡了小半个东京城。

拐角处那桌坐着个五十多岁的儒士，头戴软脚幞头，灰发微露，一对杏核眼，两撇八字胡，颌下长须未经梳理，微微翘起，姿首略显璷黫。他傍边坐着个锦衣华袍的年青东谈主，大略三十出面，鼻翼丰挺，双眉如飞，一片丰神俊朗。另有两个随从，一个极胖，一个极瘦，护卫在二东谈主身侧。

华服年青东谈主“哈哈”一笑：“爹，这演的不是司马十二丈【※司马光，字君实，是司马池的第二子，但在其族昆季中排名十二，故称“司马十二”。】砸瓮吗？”

璷黫儒士点点头：“君实知名海外，固然远在西京，但非论王公大人如故匹夫匹妇，都没忘了他。”

年青东谈主满脸不驯顺：“司马十二丈的著述真实写得妙笔生花，解决实务却是一塌蒙胧。照我看，他最佳如故乖乖在地窖里编纂《通鉴》【※史载司马光洞居地窖，编订《资治通鉴》。】，少在政治上品头论足……”

璷黫儒士双眸瞪了过来，年青东谈主顿时不敢多说，背地撇了撇嘴，转头陆续看戏。

戏台上，紫襦男童走到瓮边，举起石头往大瓮上砸去，发出“当”的一声巨响。

台下的凉棚里，助威的托儿抢先喝彩，一个“好”字刚叫出口，便先哑了一半——原来那口大瓮竟莫得破。

紫襦男童色彩一僵，从新捡起石头，再次往大瓮上砸去，又是“当”的一声，大瓮却如故没破。

男童急得泪水直流，扑满粉的小脸上留住两谈显眼的泪痕。他第三次捡石砸瓮，此次用了吃奶的劲，一声巨响过后，看客们都傻了眼。

——大瓮依旧完整无损，石头却裂成了两半！

席间一片哗然，璷黫儒士一拍桌子：“快快救东谈主！那孩子还在瓮里呢！”

一手艺，凉棚下惊叫四起，乱成一团。梨园班主急促站了出来，伸手拦住众东谈主：“莫急！莫急！俺家梨园的娃子个个都是水猫子，尤其是掉进瓮里的兔崽子，论挽涛弄浪的功夫，汴河里的绿头鸭都得拜他当祖师爷爷！禁军演习水战的金明池，打小就被他当成澡盆子，戋戋水瓮比尿壶也大不了几分，又算得了甚？洗脚搓泥都尚嫌不够广阔哩！”

在班主的安抚下，嘈杂东谈主声逐渐止息，有个怪声却响了起来。班主转头一看，那大瓮中的水竟然不煮而沸！水汽蒸腾，从瓮口冒出，仿佛异兽喷吐的云气。还有一股腐败随之涌出，逐渐迷漫到通盘这个词院子里。

见到这等异事，凉棚里的众东谈主目目相觑，脸上都暴露了惧意。

“鱼蛋！鱼蛋！”班主顿时急了眼，连发怵都顾不上，回身向大瓮冲去。可他刚刚遭受大瓮，就像被针扎了相通，“啊”的一声惨叫，立马缩回了手，翻过来一看，手掌上的皮肉竟被烫得焦了！

砸瓮的男童昆季无措，一屁股坐在地上，放声大哭。

看客们纷纷跑出凉棚，畏怯的夺路而逃，胆大的则捡石头砸瓮，却根蒂砸不破。那华服令郎听声息分歧，惊呼谈：“班主，你这瓮如何是铁制的？”

班主愁眉苦眼：“怎会这么？俺家的瓮是陶土烧制，啥时候形成了铁家伙？”

众东谈主又试图将瓮推倒，但瓮体烫如火炭，触碰不得，只得用厚布和土块垫入部下手，七八个东谈主一齐推，竟依旧推不动。眼见瓮中水很快熬干，水汽也不再往外冒，瓮里的孩子只怕早被煮熟了。惧怕袒护了通盘这个词院落，众东谈主环视相望，一个个仗马寒蝉。

璷黫儒士面色高深：“去把孩子捞出来。”

他身边的两个侍卫应了一声，待那铁瓮变凉，瘦侍卫踩在胖侍卫肩膀上，探身钻进铁瓮里，捞出一具干瘪的小小尸体来。那尸身瑟索成一团，上身衣衫已在瓮中零散，皮肤形成了青紫色，摸起来如干柴一般。

班主向前一把抱住尸体，哭得肝胆俱裂：“俺的鱼蛋啊！你死得好惨！俺的……啊！”

他怀里的童尸忽然一动，瑟索的身段舒伸开来，暴露一张青紫色的脸。面颊干瘪无肉，七窍溢血，双唇间戳出两根獠牙，全然不似生前花式。

就在此时，童尸的双目片刻睁开，直勾勾盯着班主，眼眸竟是血红色，罕见阴雨可怖，张口大叫：“吧！吧！”

“啊！”班主吓得一火魂大冒裸舞 twitter，将怀里的童尸抛了出去，载歌载舞地连甩带抖，恨不可将双手都甩丢出去。

童尸尚未落地，就在半空一折，忽然纵身跃起，跳上一丈多高的假山；再一跃，又跳上两丈除外的槐树；第三次跃起，身子像莫得分量相通，飘飘回荡飞过围墙，如同鬼魅般隐没不见。

只听“咔嚓”一声响，被童尸踩过的槐树姿雅竟虚构撅断，落在了地上。槐树上挂着的一盏盏小灯笼，也片刻王人王人灭火。紧接着，满树的叶子尽然干枯变黄，扬扬洒洒飘落下来。片霎之间，原先邑邑芊芊的老槐，只剩下光溜溜的枯枝和树干。

班主失魂凹凸地跌坐在地，虽有烈日当头，仍觉坠入冰窟，浑身发冷。

看客们也都张惶不安。慌乱中，一个须发斑白的老翁颠仆在地，他踉蹒跚跄爬起身，蹙悚谈：“是旱魃！那是旱魃！”

老翁凿凿有据，看客们半疑半信，七嘴八舌谈论起来。

华服令郎和璷黫儒士笨嘴拙舌地对视了一眼。据传，旱魃是轩辕黄帝请来的神女，曾大北蚩尤部下的风伯雨师，所到之处，定会发生大旱。先秦时，旱魃尚且是位青衣神女，不知为何到了东汉，旱魃在民间就成了死婴幻化的小鬼。大宋建国以来，许多地点仍有“打旱魃”的习俗。

瘦侍卫钻进大瓮查抄了一番，总结对璷黫儒士小声谈：“相公，那铁瓮里莫得机关，底下也莫得暗谈。瓮底沉积着干巴巴的水垢，也不知瓮里的水是如何兴隆起来的。仅仅……那瓮里刻着一瞥字。”

“什么字？”

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“熙宁二年九月初四，江宁府造。”

璷黫儒士眉头微蹙，他身旁的华服令郎谈：“爹，您知江宁府时就在酝酿青苗法。熙宁二年（公元1069年）受参知政过后，运转制定法规条令，当年九月初四，政治堂派遣提举官四十余东谈主，将青苗法颁布六合……”他说到这里，面色变得极为乖癖。

璷黫儒士双眉紧皱，久久不语。

两日后，大宋皇宫，垂拱殿内。

常朝照旧罢休，皇帝赵顼把宰相王安石单独留了下来：“王卿，前日东京城里发生了件崭新事，你可曾听说？”

“东京城逐日都有崭新事，不知官家说的是哪一件？”

赵顼冲内侍招了招手：“石伴伴，把那首童谣唱来给王卿听一听。”

边上奉茶的太监走向前来，先向王安石躬身行礼，然后学着赤子的口气唱谈——

陕州司马十二郎，举石砸瓮救东谈主忙；

三投石，瓮未伤，水渐沸，滚如汤；

瓮水干了树叶光，旱魃现世万里荒！

王安石勃然变色，双眸直视那太监：“这童谣是从何处听来的？”

这位“石伴伴”名为石得一，乃赵顼旧日藩邸的随龙阉东谈主，如今已是执掌皇城司的大狗尾续珰【※皇城司是宋代密探机构，“依先人法，不隶台察”，直属皇帝，不受三司统治，常由皇帝信任的阉东谈主执掌。狗尾续珰指狗尾续尾和金银珰，后代指阉东谈主，魁首太监被称为“大狗尾续珰”。】，但在王安石的逼视下，竟也汗流浃背：“王相公……这是皇城司逻卒报来的音问。据说是有旱魃现世，许多东谈主亲眼所见，还被编成了童谣满城传唱，闹得沸沸扬扬。”

“旱魃现世？老臣倒也恰逢其会，亲眼见到了这桩咄咄异事。陶瓮变铁瓮，童尸变鬼魅，可能仅仅那梨园子沾染了什么邪祟鬼物辛勤。”

“有传言说，那铁瓮是新法的化身，匹夫匹妇匹夫平民像腐败的孩童相通被困在瓮中。司马端明三次写信‘投石砸瓮’，却被王相公《答司马谏议书》尽数驳回。【※熙宁三年（公元1070年），司马光给王安石连写三封信，即《与王介甫第一书》《与王介甫第二书》《与王介甫第三书》，试图贵从头法实施。王安石写《答司马谏议书》逐一反驳和抵抗。】眼看着新法的铁瓮熬干了民脂民膏，终于惹得旱魃出世，华夏沃土行将投入大旱之年，京师南北转瞬就会赤地沉……”眼见王安石心思越来越丢丑，石得一谈话声越来越小，细不可闻。

王安石躬身对赵顼谈：“官家，子不语怪力乱神，旱魃之说不足为据！新法大损士族之利，扩充起来当然阻力重重，非得有旋转乾坤的气魄材干生效，岂肯为戋戋鬼物邪祟所羁系？自尧舜相禅、禹汤降世以来，历代口衔天宪的圣明皇帝，念的都是黔黎众生，忧的都是匹夫匹妇匹夫平民。官家念念要变法图强，就需坚韧本心。数年前臣便说过，官家方以谈胜流俗，与战无异。只须稍有撤回，就会被流俗所胜！”

“以谈胜流俗，与战无异……”赵顼喃喃念了一遍，挺胸严容谈，“王卿省心，朕变法之心坚如磐石，刚刚所说的童谣和谣喙，朕早已吩咐皇城司和开封府去查禁了。”

“官家圣明！”

见赵顼再无要事，王安石起身告退，走出垂拱殿时，已是眉头紧锁。头顶依旧是碧空如洗，他却仿佛看见有玄色云气从天空垂落，化作重重迷雾，重峦叠嶂般将东京城袒护其中。

新法如同逆浪而行的舟，一朝动身，就决不可后退半步。哪怕踏过的将是一片纳履踵决的干裂地面，也要从这衰弱肥壮的万里身段中，孵化出一个边幅一新的煌煌大宋！他只可向前，向前，再向前，因为推着他的，是歉岁恶岁中千百万记的辘辘饥肠，是丰顺岁月里砥砺而来的火食东谈主间。

王安石离开后，赵顼负手而立：“朝中政争愈演愈烈，连鬼祟之术也源源赓续，竟到了冰炭不相容的境地吗？”嘟囔良久，忽然问石得一：“你说……那旱魃是鬼物作祟，如故有东谈主高深莫测？”

石得一支敷衍吾：“随从不知。”

“听说民间有‘打旱魃’驱邪的习俗，你去请一位有谈高僧，好生作念一场法事……对了，莫让王卿知谈。”

“是！”石得一低着头，领命而去。

楔子二

熙宁五年，芒种时节。

汴水弯曲穿过东京城，自东水门阒关联词出，绕过一座坊市向东而去。河湾的碧水反照着一座飞阁流丹的楼阁，飞檐下悬着“百福楼”三字匾额。楼上，奉茶小厮摆好了瓜果点心，一帮锦冠绣服的客东谈主治安落座，身边各有仆童陪侍。席间响起的阵阵寒暄，将满堂的荣华雍容之气越搅越浓，连清新馥郁的悠悠茶香都被盖了往日。

百福楼所在处叫作“安济坊”，相关了数十位名医和数百位学徒，他们以“行百善，积百福”为旨，济世救东谈主，不分贫贱。安济坊底本仅仅一家大医馆，比年来增设诊堂，营建药房，冉冉壮大到了寻常坊市大小。繁密昭彰殷商受到感召，接踵捐款捐物。每有大善主捐出财物，安济坊便在百福楼公开唱卖【※北宋已有慈善义卖的雏形。《禅苑清规》中有“唱衣”有关记录，在寺庙中公开拍卖已亏损僧侣的遗物，所得归于僧众和寺庙。附带拍卖庙宇中其他物品，称为“寄唱”；向买家们先容卖品的用途、来历，称为“唱故衣”。】，遍邀殷商豪商前来不雅唱，卖得的财帛均用于转圜贫病。

“各位官东谈主，当天第一件宝物，是一尊八百年前的老物件。”主办唱卖的竹竿子【※竹竿子又称入伍色，本意是指剧乐舞上演时的主办东谈主，自后被正常化地用来名称主办文娱行为的东谈主。】身着灰袍袈裟，面上笑脸可掬。

台前案几上，陈放着三样物事，辞别盖着一块红绸。竹竿子揭开第一块红绸，暴露一尊两尺来高的泥像。那是个满面浓须、面庞阴毒的金甲元戎，身跨玄色凶兽，一手执九节钢鞭，一手托着一座金山，那金山竟是由元宝堆积而成。

竹竿子朗声唱卖谈：“这尊玄坛元戎赵公明像，是一位大善主从金谷园原址所获，乃西晋豪富石崇供奉数十年的财神像，来历超过。”金谷园恰是石崇所建的别馆。

“财神像？”别称大腹便便的老者面露疑色，“这神祇面相如斯凶恶，尽然是尊财神？”

有东谈主冷哼：“赵公明本是‘瘟鬼’，解雇布散疫疠，何时成了财神？”

席间顿时怨气冲天，客东谈主中颇有博闻广识之辈，知谈所谓“玄坛元戎赵公明”本是督驭众鬼的鬼帅，有“行瘟”的职司，被称为“瘟鬼”“瘟神”，常东谈主唯恐避之不足。

竹竿子面露痛苦之色，评释注解谈：“鄙人曾听闻一种说法，赵公明被玉帝召为神霄副帅，一边布散疫疠，一边司掌财气。寻常东谈主只将他四肢瘟神，却不知他执掌六合金银流向，当年石崇必是来源得知此秘，才供奉多年，得以财气通天。”

“瘟神？财神？”有东谈主笑谈，“石崇如实财气通天，但自后身卒读名灭，被诛三族，下场如斯楚切，莫不是几十年瘟神供出来的？”

楼内敌视顿时一滞，客东谈主们纷纷赞同。他们或是巨商富贾，或是勋贵显宦，对运谈之说额外介意，这尊神像“瘟神”“财神”难辨，谁敢贸然供奉在家中？

过了许久无东谈主竞价，财神像竟没卖出。竹竿子面上却无涓滴失意，笑脸可掬地走到第二件卖品前：“这第二样宝物，乃是西晋画圣张墨的画作《斗富图》。”

张墨和卫协并称西晋画圣，张墨传世画作无一不是大名鼎鼎，关联词这《斗富图》却不为众东谈主所知。

一手艺，台下如蜩螗沸羹，台上竹竿子则注重翼翼伸开画卷，一幅维妙维肖的《斗富图》跃关联词出，直入众东谈主眼帘。

西晋时，石崇曾和晋武帝的舅舅王恺争奢斗富，这幅《斗富图》所绘的恰是石崇大宴客东谈主的场景。画中客东谈主个个宦囊鼓胀，非富即贵。石崇宽袍广袖，居中而坐，一手端着酒樽，一手把玩着一块墨玉把件。他方脸阔额，春风好意思瞻念的笑靥下，透着一点似有似无的憔悴。尤其惹东谈主凝视标，是他肥大的将军肚高高饱读起，撑得束腰绦带上的带钩欲崩欲裂，连看画的东谈主都忍不住替他担忧。在石崇身侧，别称绿衣歌姬怀抱玉笛，斜倚一株半东谈主多高的珊瑚树，袖带袭风，裙裾坠地，好意思得不可方物，恰是历史上赫赫知名的好意思姬绿珠。

金谷园中有一座高达百尺的崇绮楼，是石崇专为绿珠所筑。绿珠艳绝六合，当年正得宠的孙秀派东谈主去金谷园索取绿珠，石崇愤然远隔。孙秀又怒又恨，劝赵王司马伦诛杀石崇。绿珠见石崇因我方而获罪，留住一句：“愿效死于君前。”从崇绮楼纵身而下，坠楼而死。不久后，石崇被赵王诛杀，死前大骂孙秀等东谈主谋财害命。行刑者见笑他，既知财帛是取祸之根，何不早日散财逃难？

竹竿子能说惯道，将诸多典故娓娓谈来，话音还没落，竞价声已此起彼落，《斗富图》的报价节节攀升，最终被一位显贵买下。

众东谈主将眼神投向下相通卖品，竹竿子笑呵呵卖了个关子：“第三件宝物，各位官东谈主可从这幅《斗富图》中寻！”

众东谈主的眼神皆向《斗富图》望去，臆想声接踵响起：“难不成是画中的珊瑚树？”

“应该是那支玉笛！”

“依老汉看，多数是画中的古琴！”

……

竹竿子笑而不语，直到有东谈主说：“是石崇手中托着的墨玉？”竹竿子连连点头：“胡员外说得可以，恰是画中的墨玉貔貅！”

“貔貅？”听闻竹竿子的评释注解，众东谈主纷纷看向《斗富图》。石崇手中把玩的是一只墨玉雕刻成的异兽，额上生角，背插双翼，周身鳞甲附体，翻江倒海，威望迫东谈主。

竹竿子谈：“貔貅有口无肛，只进不出，心爱吞食桂林一枝，是最能聚财的神兽。石崇以‘豪富’之称留名青史，其通天的财气念念必和这只墨玉貔貅脱不开关联。从这幅画来看，石崇将桂林一枝视若粪土，连珊瑚树都让姬妾拖沓倚靠，却将这只墨玉貔貅捧在手心，可见对它额外珍摄。”

石崇扶养墨玉貔貅之事并不见于汗青，但有《斗富图》为证，客东谈主们对墨玉貔貅立马充满了好奇爱慕。有眼尖的片刻叫谈：“各位望望那财神像，赵元戎胯下坐骑，但是一只貔貅？”

众东谈主回避望向财神像，那赵元戎胯下神兽浑身鳞甲，背生双翅，和《斗富图》中所画貔貅罕见相似。听说中赵公明的坐骑是一头黑虎，民间赵公明的泥像都是身跨黑虎。独一石崇供奉的这尊财神，坐骑偏巧是一头貔貅。

客东谈主们争相竞买，叫价节节攀升，墨玉貔貅最终被一位胡员外拿平直。客东谈主们大多深远，纷纷恭喜谈贺，还有东谈主催促竹竿子展示宝物。

竹竿子揭开红绸，暴露一只镶金缀玉的木匣。他的手指刚触碰木匣角落，突遭针刺一般缩了总结。只听匣中发出声声怪叫嘶吼，木匣竟不推而动，在桌上晃动擢起飞来，木匣四壁嵌入的镂金兽首喷吐出腾腾云气，缭绕四周。

“哎哟！”竹竿子惊叫一声，退出一丈除外。

一手艺，楼中无东谈主作声，谈谈眼神盯着台上。木匣如合并座窄小而细致的樊笼，封印在其中的猛兽，于红绸揭开的刹那片刻被惊醒，荒诞地左冲右突，嘶怒吼吟，仿佛要扯破樊笼，破封而出。客东谈主们按纳不住心中不安，纷纷站起身来，或许木匣落空，凶兽冲出伤东谈主。

木匣愈晃愈烈，嘶声越吼越响，吼声到了最粗豪的一刻，一切戛关联词止，木匣寂然下来。云气层层淡去，木匣静静躺在原地，仿佛刚才的一切都不曾发生。

竹竿子已遁至台下，不敢向前一步。坊主弥心起身登台，注重翼翼通达木匣，不由面色发白——匣中空无一物，底本在匣中的墨玉貔貅，竟虚构隐没了！

“那貔貅……它活了！它走了！”堂下有东谈主惊叫出声，席间一片哗然。

一袭红绸并立地陨落在地，概括无物的匣子走漏着襟怀，装不尽满堂承诺东谈主声。

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