何镜堂曼谷 人妖

广州中山驰念堂。 黄龙川摄(影像中国)

广州近代中轴线北起越秀山，以始建于明初的镇海楼为北端地标，沿中山驰念碑和中山驰念堂、广州市政府大楼、东谈主民公园、举义路、海珠广场沿途向南，顺海珠桥跨过珠江抵达南岸，酿成直通南北的城市脊梁，是广州千百年来衔尾当然山水营城理念的连合体现。这条中轴线并非一次权术而成，而是陪同广州城市的发展在近当代逐步成形，其所串联的一系列紧迫的空间节点，是广州的要紧历史事件尤其是近当代史的紧迫见证。

广州营城始建于秦汉，选址于山海之间，白云山脉与珠江之间的平坦地盘为营城提供了空间，城郭随珠江岸线的不断南移而拓展。从秦汉的番禺城、南汉的兴王府城、宋代三城神志，至明代初年三城合一、南拓北扩，南辟新城，北将越秀山麓纳入城内，建镇海楼于山上，体现了云山珠水间当然环境的变迁与广州城市南朔标的发展城郭的计划，最终酿成清代“六脉王人通海、青山半入城”的总躯壳局。

近代以来，广州城市结构和城市步地发生巨大变化，城市中轴线的构想和酿成是市政确立的紧迫收尾，亦然中国城市从农耕期间转向工业漂后的见证。

广州是中国当代城市权术念念想的紧迫策源地曼谷 人妖，市政确立的前锋城市和程序城市。1914年的大沙头权术是现在所知最早的由中国东谈主按照当代西方城市权术理念编制的都市见识案。1918年广州成立市政公所，提议“拆城基、辟马路、设市场、设公园、设工场”行为市政确立责任的五个重心；1921年景立广州市市政厅，风骚老妈在寰球率先领受市制，成为民国时分第一座当代意旨上的城市。

第一公园(今东谈主民公园)是广州近代中轴线上最先擘划和确立的寰球关节。建成后的第一公园成为广州市民进行新型城市寰球生存的场所，可供举办各式文娱、教会、贸易、文化以致社会政事活动。在永远的发展中，东谈主民公园经验了从具有生态作用的约会、游娱空间向市民平方休憩为主的开敞空间和城市生态绿地的飘荡，直到今天仍然是广州老城区内承载市民生存、展现新活力的寰球空间。

维新路(今广州举义路)是近代中轴线上雄厚南北交通的主要干路。据历史舆图及文件分析，维新路在权术阶段曾联想筑成一条相对直接的谈路。由于原权术要穿越青云书院(梁氏千乘侯祠)和黄氏千顷书院，遭到其时一些紧迫政事东谈主物的反对，导致其时修路主事“求通不求直”。1927年12月，该路见证了广州举义。

中山驰念堂与驰念碑建筑群，是近代广州规模最大、影响最久了的城市象征性寰球建筑。其普遍的建筑体量、灵活的广场空间，极大蜕变了近代广州的城市天空线。如今，驰念堂主体建筑主要行为历史摆列馆以及大型献技场合使用，园区行为城市公园对市民免费怒放。

广州市政府大楼是近代中轴线珠江北岸的中心节点，亦然近代广州城市的中心，其选址充分探求了维新路、海珠桥以及中山驰念堂驰念碑所酿成的空间序列。1949年，市府合署大楼见证自若军进城式。广州自若后，该建筑行为广州市东谈主民政府办公大楼使用，一直沿用于今。

中轴线见证了广州千年商都的历史，也见证了中国相差口商品往复会即“广交会”的历史。1957年，第一届广交会于租用的中苏友好大厦举行，随后便迁至海珠广场一带，行为广交会首个相对牢固的举办地，在此一共举行了16年32届广交会。昔时的广交会展馆建筑今天已变为市场，而海珠广场行为地铁换乘站加以改进，大地的大面积绿化得以保留，行为寰球广场向群众怒放。

广州近代中轴线是在都市见识、市政确立、中山驰念和广交会等紧迫历史事件的共同影响下逐步酿成的，是一条衔尾了中国传统、当代理念和场合特色，兼具驰念性、市民性和创新性，并见证了近代民主创新和国度确立经过中诸多要紧事件，承载了百年禀报历程和集体回归的城市轴线。

广州的中轴线体现了新的步地、功能和期间特色，是一条鬈曲的不合称的城市中轴线，并未刻意追求精准的几何收尾线的对位联系，也不是为了标记社会品级和礼节轨制。串联起的紧迫空间节点包括了开敞空间和寰球建筑，也包括了当然成分，是由当然山水、驰念性空间、市民性空间、贸易空间和绿色生态空间共同组成的城市中轴线，体现丰富多元的文化内涵。

广州近代中轴线的组成成分起先了从明代至新中国的历史时段，在旧城空间的神志基础上经过屡次改进。在中轴线上确立的寰球空间节点，借北高南低的地势，强化了城市的当然山水特色。中轴线的中心，是承载当代城市寰球生存的图案式公园，以及行为市政核心的市府合署，体现了广州以市民为基本的当代城市理念，深刻地影响了日后国内诸多城市的权术确立。

(作家为中国工程院院士)

《 东谈主民日报 》( 2024年10月05日 05 版)