晋地矿藏·神奇文物在这里

文物，

记录已往，照射当下。

山西是文物大省，

除无数不行转移文物，

各博物馆现有可转移文物达320余万件（套）。

每一件文物，

都诠释着三晋文静故事，

构建着共同的精神家园。

为了让东谈主们从静默的文物中，

看得见鲜美的历史细节，

触摸到过往生存的东谈主间温度，

感知器物之好意思、探索之好意思、文静之好意思，

由山西省文物局垄断，

山西晚报、山西省博物馆协会经办，

启动了“晋地矿藏·神奇文物在这里”第三季。

从此刻起，

让咱们感受山西文物的神奇……

▲山西晚报2024年12月3日报谈版面

文物档案

主角：“黎侯宰吹”壶（两件）

身形：通高44厘米、口径15厘米、腹径24.5厘米、底径20.2厘米，重8435克；通高44.5厘米、口径15厘米、腹径25厘米、底径20厘米，重7430克

降生时期：西周

降生地：山西省长治市黎城县黎侯镇西关村最新成人网址

藏宝地：黎城县文博馆

历史上的黎国在那里？其地舆位置一直有两种说法：一说在今天山西长治西南，一说在今山西黎城东北。而且永远以来，学界大多倾向于西周黎国事商代子姓黎国的延续这一论点。

黎城县城西关村有一座建于1958年的小水库，名为塔坡水库。水库的西南岸，是一派高于水面十余米的坡地。2005年下半年，发现有东谈主在这里盗掘，文物部门要紧组成考古队，从第二年1月到9月，对这一派西周坟场进行抢救性发掘。在还是探明的92座墓葬里，考古东谈主员发掘了2座大型墓、5座中型墓和3座微型墓。

▲M7、M8平面图

要紧的发现出当今M7、M8两座中型墓中。两座墓葬具均为木质一椁二棺（双层棺），M7留传住来的东谈主骨飞动为年齿在20岁至25岁之间的男性，M8所遗一具东谈主骨骨架则性别年齿省略。两墓都有殉狗表象。M7出土了青铜器共16件（组），包括一鼎二簋。M8出土随葬器物中有青铜器共58件（组），通常有一鼎二簋，却还有组件比M7丰富的车马器，以及M7所莫得的武器。

2006年5月28日中午，在M8椁外二层台上置放的一双青铜圆壶中的一件里，考古东谈主员看到了铭文。这对尺寸附进的青铜壶形制、纹饰都一样，体形细长，饱读腹偏下，壶体束颈，颈部有兽耳套环。自上而下，障翳着波曲纹、窃曲纹、瓦棱纹、横鳞纹、横置“S”纹，圈足部饰垂鳞纹，异常良好。而沉着的壶盖砥砺尤为缜密，顶部喇叭形捉手外围障翳一圈鳞纹，捉手内饰盘龙纹，盖身障翳一圈窃曲纹。当其中一件盖子被灵通，3行9字的铭文映入了眼帘：“楷侯宰吹作宝壶永用”。通常的铭文也在壶体内壁发现，胪列成2行。

▲西周“黎侯宰吹”壶（M8：12）

黎城县文博馆藏

山西省文物局供图

聚首M8一件青铜鼎楷宰中考父为夫东谈主作念器铭文，一件青铜匜“中考父作旅匜”铭文，考古东谈主员得知，“吹”是楷侯宰的名，“中考父”则是楷侯宰的字，楷侯宰吹是楷侯的家臣。聚首墓葬形制、随葬品情况、青铜器铭文实践推定，M7为楷侯宰吹的墓葬，M8为楷侯宰吹夫东谈主的墓葬。而“楷侯”在西周青铜器铭文里当前有十余件可见，楷侯是姬姓这一不雅点已成学界共鸣。西关坟场墓葬标的均为南北向，与西周姬姓墓葬墓向一致。

经考据，楷侯之“楷”读为“黎”，楷国即是两周时期的黎国。

▲西周“黎侯宰吹”壶（M8：7）

黎城县文博馆藏

山西省文物局供图

2016年，在山西宗子县发掘了西周时期的西南呈坟场。诚然莫得发现铭文，但从葬俗上反应了坟场的主体东谈主群是姬周族群。学者酌量发现，西南呈坟场时间跨度可从西周中期延续到西周晚期，以周文化要素为主，同期具有商文化要素和当地土著文化要素。何况，其位置与古黎国在今天山西长治西南的说法迎合。李学勤先生指出黎国两说中的两个方位相距不远，好像都曾在黎国境内亦然可能的。黎城西关坟场和宗子西南呈坟场，至少组成了一个大致的地舆跨度。

西关坟场发掘约莫两年后，2008年7月，清华大学得到了2388枚战国竹简。行家们进程抽象分析后，在竹简中不时找到了至少63篇古籍。其中《耆夜》简文纪录了周武王为庆祝戡黎得手而在文王宗庙举行的饮至庆典。参预庆典的有“毕公”，有重臣周公旦、召公奭、吕尚父，以及辛公甲、作册逸等东谈主。因为毕公是伐耆（黎）的主将，建造了超卓功勋，因此在庆典中，仅武王、周公、毕公三东谈主之间“酬”歌四次。武王所酬，毕公在前周公居后；周公所酬，通常是毕公在前，后来才是武王。由此可见，庆典是为“毕公”所举行。

▲清华《耆夜》简

图源：《清华大学藏战国竹简》

清华《耆夜》简、西关坟场以及十余件着手出土的楷侯青铜器，三种材料进程串联，得出了商周之际黎国的更迭情况。手脚商纣王时期的封国，黎国在武王八年被毕公高所灭，何况分封时封给了他。毕公高于是派我方的别子为黎侯，即着手出土青铜器铭文中提到的“楷伯”。第一代黎侯除“楷伯”后，还有“楷公”，之后手脚楷君的还有楷侯方。有学者进而聚首宗子西南呈坟场考古，意象出毕公高的世系。从他下一代开动，分为毕仲和毕公、楷伯和楷公两支。毕氏一脉有段、毕公桓、毕伯硕父、毕东谈主师同、毕鲜、毕伯克等，楷侯另有楷仲、楷叔等，一直到西关坟场M8青铜壶铭文里楷侯宰吹奉养的那位“楷侯”。

西周时期的山西一带布满戎族，其中有行动至今山西静乐周围的燕京戎，行动至今山西屯留县的余无戎，行动至今吕梁山的狐氏之戎，行动至今山西以及河北朔方的北戎，以及行动于山西北部及西北何况与巨贾联系颇好的鬼方。这些戎族果真都位于黎国朔方，特殊是余无戎距离黎国不到一百公里。而这种情况在西周初期，聚首着朔方殷遗的残余势力，无疑是一个雄壮的威迫。环顾山西境内，黄河以北、沁河以西的姬姓大国惟有黎国，将毕公高一族分封在这里，即是要把黎国手脚南边成周挣扎朔方戎族的要紧障蔽。

▲M8发掘现场

图源：山西博物院公众号

从黎国也曾被戎族灭国的历史，不丢丑出其所处位置的困顿。春秋早期，也曾敢与邢、卫等大国叫板的朔方赤狄中的潞氏一支灭了黎国，占有其地，逼黎侯寄身卫国。一直到《左传》宣公十五年（前594年），晋侯治兵“以略狄土，立黎侯而还”，黎得以复国，而后依附于晋。从楷侯宰吹绝顶夫东谈主的墓葬情况亦能看到一二。

不知什么原因，楷侯宰吹英年早逝，而无数武器、车马器（组车3辆）出现于其夫东谈主墓里，好像她亦然妇好一样的东谈主物？

▲M7出土玉器

图源：考古汇

西关坟场M8出土的青铜圆壶与2008年河南三门峡虢国博物馆搜集到的虢姜圆壶相似，均为束颈深垂腹，纹饰也大体换取，这一类圆壶主要见于两周之际或春秋早期。手脚一种要紧的青铜礼器，商代早期出现的青铜壶，跟着商周礼法的迟缓强化，在平素祭祀与宴饮的同期，也成为墓葬青铜器组合里不行或缺的一部分。从商到汉，漫长的逾越时间里，青铜壶酿成了各种形制，如长颈、短颈、直口、侈口、贯耳、铺首衔环、圈足等，何况具有椭圆腹形、圆腹形、椭方腹形、方腹形、扁饱读腹形、瓠形六大类腹部神气。

▲M8：13铜鼎

图源：考古汇

青铜壶的主邀功用是手脚酒器，然则文件里也有效作水器或出门捎带储器的纪录。考古酌量发现，春秋早期青铜壶可能手脚水器出当今墓葬中，春秋中期以后从头手脚酒器出现。为了使用便捷，壶体提挈部位从率先的贯耳，一直改良成为纽耳、环纽、提梁。M8这一双青铜壶有可能所以水器作用出现的。在随葬品位置，它们是与鼎、甗、簋这些食器甩掉在一齐的，何况出土青铜器里另有盘、匜这类水器，并无酒器。陕西宝鸡竹园沟M13里，青铜壶与盘在一齐，比较卣、尊、盉、觚、觯酒器随葬，更围聚鼎、簋、甗、豆等食器组合，是为一个例子。古语“食箪浆壶”，这么看来，楷侯宰吹夫东谈主用青铜壶来盛放流质、半流质食品，用以出行储粮，或用以劳军，也不是不行能。

▲M8：65青铜匜

铭文“中（丂）考父（乍）作旅匜其/万年千年万载用享”

图源：考古汇

此外，M8出土青铜匜“中考父作旅匜”铭文也给以咱们一种领导。其中“旅”，学者这么磨砺指出，其所自名之器是“不错转移、挪用之器，既可用于内，也可用于外，既可用于宗庙祭祀，也可捎带用于行旅与征伐”。种种迹象皆集在M8里，看来这位楷侯宰吹夫东谈主，如实人命关天。

文｜唐晋

图｜见签字

海报题字｜柴然

海报制作｜山西晚报全媒体裁剪 傅宇珺

图文版权归原作家或机构总计

辑｜山西晚报全媒体裁剪 南丽江

审核｜吕国俊最新成人网址